少林禅宗武道，从北魏稠禅、慧光入寺到明代末年已经历了一千一百多年的人世沧桑，蜚声海内外。加之边关多难，僧徒云集，武杰荟萃，同习禅武，卫国安邦，当是很自然的时代产物。这方面不少文献均有记载。如俞大猷《诗送少林寺僧宗擎序》云：“……僧自负精其技者千余人。”十方禅院的建筑落成，也是少林禅武群贤毕至，高手云集的铁证。《正气堂录集》载：嘉靖、万历两代少林寺征战有功的名僧就有洪转等33人。明王士性《嵩游记》说，寺僧800人，各习武艺俱绝。《中国武术史》曰：明代少林寺僧普遍习武，以搏名天下。明代抗倭名臣唐顺之诗云：“浮图善幻多技能，少林拳法世稀有。”《少林武术大全》曰：“明代从洪武到崇祯260多年，武僧多至万余。”还说“明代少林寺习武人数最多，擅长棍棒、搏击、气功、剑术等，僧兵常备不懈……有名可考者如月空、便公等，先后应诏卫边者达30多人。”武艺高强，屡立战功。“明代少林寺武僧为历史数据之峰，武技卓绝之冠。是少林武术发展的极盛时期，又称少林武术的春秋时期。”“僧人几乎全部习武，常备僧兵三千。”由此足可证明明代少林寺确实汇聚了众多僧徒，而且名手辈出，把禅武推到了极高境界。有人赞誉少林禅武“运大智于杀场，战雄兵于倾刻。”誉不为过。

二、时易势移，

两次修戒有明文

戒律或称约戒，历来是寺僧养性健体精技的道德规范，是风貌举止、传灯授徒的准绳，是保障少林禅武沿着正确轨迹向前发展的路标。少林禅武戒律，自古有之。12世纪觉远和尚有“十禁”之戒。明朝末年，社会动荡，边陲多难，僧徒巨增，凡圣参杂。少林僧众奉

为至尊的约戒，一改禅宗“不立文字”之例，进而跳出寺院，吸收社会有识之士的意见，形成系统条文，方便砥砺，广为传播。对弘扬禅武，卫寺、养性、健体，显然是有利的。《少林拳术秘诀》载，明园性禅师创十戒约规，复经痛禅上人(明福王堂叔朱德畴