眼下许多人会说，什么年代了练武有何用，这时我不禁要问习武与这年代有关吗？练武难道一定要在那动荡的年代，这些其实都是现在人给自己找的说辞，举个简单的例子，大家都知道不去闯红灯，可是真正时刻都做到了吗？说的时候头头是道，而一旦付诸行动的时候，都说其他都是这样的，这其实是社会存在的根本问题，话又说回来，如果没有某个人，社会还存在，众多借口就掩饰自己那份无知与个性的贪婪。
 
    河南文武学校告诉你：做人首先要立身，立身的关键是善学，习武也是后天的勤学苦练。在看别人可以做到一拳一脚很有力道的时候，不是你做不到，是你根本没有去尝试。习武就是在练的过程中，感受生命是在不断的坚持，不是做不到，而是没有去做或者没有一直坚持做下去。

 
    在奥林匹克的故乡希腊，体育被用来培养勇气和意志等品德。武术也是体育，在古代文人都佩剑，一是装饰，二来还可以舞剑，在古代的军中舞剑也是娱乐的范畴，希腊的体育精神其实在我个人看来就是我们武术的精神，它有强烈的个人竞争性，并不强调团队的配合。有着更多的个人表现形式，这个也是如今的武术发展需要引以为戒的地方，如今的社会需要团队配合，通过武术的训练，让某个个人有足够的信心去体现自我。
 
    古希腊的士兵在训练的时候要身穿五十斤以上的铠甲，在对杀中，要是没有足够的体力根本无法支撑下去，而这些都需要通过长期的训练的。在这样的过程中就培养了士兵的不屈精神，奥林匹克永远是培养良好的公民。可是我们不难看出现在的奥林匹克运动在中国已严重变味，我们中国人太在乎那奖牌的数量，而不再乎奥林匹克精神，正如现在许多武校里面，只会教孩子们打架不传授做人的道理一样。我们能不能反思一下，习武出来可以打架还有没有学到什么？这个问题其实是对所有从事武术事业的教练师傅们说的。

 
    是做教练做师傅的人要孩子怎么习武怎么做人做事，就像现在的学校一样，老师动不动就要求学时过节送礼，不送礼的就另眼相看。这样能够把教育做好吗？这些就是看为师者有没有私心了，如果我们能够做到严格遵守社会公德，遵守师德教育，让每一个想学好练好的孩子有所收获，在他成长起来后一定会有兴趣继续坚持下去的心愿。没有教不好的学生，只有不尽职的师傅！少林寺武僧团以教育人才为己任。
 
    中国人喜欢跟风，更多人愿意做看客，就像奥运会一样，是一帮非常需要锻炼的人在看一帮非常需要休息的人，中国是个“看客”，社会许多人只看那几个成功的人，而不会在意一直默默无闻的坚持者，武术本身就是一种默默的坚持，因为没有一种功夫说是可以像看电影那样容易。

 
    很多时候我们只要看到别人做不到，就认为自己肯定做不到，这里的关键就是你自己都没有去做，怎么就做不到呢？只是听说很难就退缩了，那么他没有做好的原因你是否知道，如果一定要随波逐流，那好运定不会光顾你，成功不光是给有准备的人！还要有准备的人耐得住等待，就是腾飞的龙之前的潜龙！
 
    立身、立德、立言，是武术人需要慎重的事。如今中国武术走不出来，不是武术本身不好，太多人看重金钱，大家都觉得没有钱肯定不行，而我个人认为武术一旦步入商业模式，将不会再有真正的武术存在，人很难保证在利益面前不动心。像奥运会一样只要你得到金牌就会得到房子，票子，地位就会随之而来，这样势必会导致人们都是为了这个而去。而忘记自己做事情是不是真的喜欢，能不能在做运动的时候以享受的心态去运动做比赛。我们这个社会需要用心做事，做自己喜欢的事情。只有在自己热爱的事业中才可以发挥出自己的价值，也许不是商业的武术做起来很困难，但是我们自己一定认识到困难是一时的，当困难来的时候，不退缩，努力去做，而努力做了就是成功，也可以说算是胜利的另一种方式吧！通常要做出重大决策的时候，这时往往胆识比见识重要。见识比知识重要。还有就是坚定不移的决心、信心、恒心，而这些要素正是在习武过程中得到的坚守。所以我要说在现在这个各行各业竞争激烈的年代，习武精神可以转化到社会工作中，因为现在许多人不习武了，他们无法找到这些要素，所以他们反而对社会不满，其实是有他们自己的原因。总是在说自己以外的问题，而当自己面对镜子的时候又找不到自己。